吉田尚記『没頭力』

　吉田尚記（ひさのり）著『没頭力――「なんかつまらない」を解決する技術』（太田出版／1200円）読了。

　ニッポン放送アナウンサーの著者が、自らの経験や専門家へのインタビューを元に書いたフロー体験入門。

　フロー体験研究の本家本元であるミハイ・チクセントミハイや、ポジテイブ心理学の創始者マーティン・セリグマンの著書を、主な参考文献として用いている。
　ゆえに、チクセントミハイの著書やポジティブ心理学の本をすでに読んでいる人なら、本書の内容はとくに目新しいものではないだろう。

　ただし、著者は職業柄か「わかりやすく語る技術」が素晴らしく、抜きん出た平明さに本書の価値がある。フロー体験について、これほどわかりやすく説明した入門書はほかにないだろう。
　そもそも、タイトルの「没頭力」からして、フロー体験に入るための力を一言で言い換えた造語として卓抜だ。

　私は、チクセントミハイの『フロー体験入門』や『フロー体験　喜びの現象学』は、いずれも歴史に残る名著だと思う。ただ、チクセントミハイには哲学者肌のところがあるから、内容はけっして平明ではない。
　著者はそれを、中学生にも読めるくらいわかりやすくブレイクダウンしてみせたのだ。

■関連エントリ
ミハイ・チクセントミハイ『フロー体験入門』
ミハイ・チクセントミハイ『フロー体験　喜びの現象学』
　
　日本人には、難解なものをありがたがり、わかりやすさにあまり価値を認めない傾向がある。が、難しいことをわかりやすく語る知的咀嚼力というのは、じつは大変な才能なのである。その点で、著者もすごい才能の持ち主だと思う。

　「『なんかつまらない』を解決する技術」という副題が示すとおり、著者はフローに入るための「没頭力」を、習得できる「スキル」として捉えている。そして、そのスキルを磨くためのコツを、さまざまな角度からわかりやすく説いていく。

　本来もっとも上げるべきスキルって何？　って考えたとき、「自分が一番磨くべきスキルは、自分が楽しくなるスキル」だと僕は思うんです。
　しかもそれはスキルなので磨くことができる。ここがポイント。持って生まれた才能ではないんです。

　ポジティブ心理学の書がどれも一種の幸福論であるように、本書もまた、「なんかつまらない」「生きづらい」と感じている人たちに向けた、いまどきの幸福論でもある。

　それがどんな形でも「没頭」した後というのは、自己肯定感が高まっているんだそうです。
　日常の中にある弱い没頭でも、それをした後にはスッキリした満足感と自己肯定感が得られる。だったら、それを毎日ひとつでも繰り返していけば、「ワクワクして目が覚めて、夜満ち足りて眠る」人生って送れるんじゃないかなと僕は思います。

ジム・レーヤーほか『メンタル・タフネス――成功と幸せのための４つのエネルギー管理術』

　ジム・レーヤー、トニー・シュワルツ著、青島淑子訳『メンタル・タフネス――成功と幸せのための４つのエネルギー管理術』 （ＣＣＣメディアハウス）読了。

　これも例によって、Kindle日替わりセールで安かったので買ってみたもの（いまは定価に戻っている）。
　ジム・レーヤーはスポーツ心理学の権威で、多くの一流アスリートのメンタル・トレーニングを指導してきた人。メンタル・タフネスについての著書も多い。
　著者の知見・経験を、スポーツのみならずビジネス万般にブレイクダウンして開陳したのが、本書である。

　「メンタル・タフネス」という言葉の印象から、「戦士のような暮らしをして心をガンガン鍛え、何事にも動じない鋼のメンタルに変える方法が書かれているのだな」と思い込む人も多いだろう。
　実際に読んでみればそうではなく、むしろ著者は心の休息の大切さをくり返し訴えている。ただしそれは、「頑張らなくてもいいんだよ」的な角度ではない。“心を鍛えるためには、休息してエネルギーを蓄えることが不可欠のプロセスである”との主張なのだ。

　筋トレをする場合、筋肉に負荷をかけてトレーニングしたあと、休息をとって「超回復」を促すことが重要なのは、多くの人が知っているだろう。著者は、この「超回復理論」をメンタル・トレーニングに援用している。
　つまり、著者は“休息の時間を日常の中にきちんと組み込まないと、強くなれない”と捉える立場なのだ。

　この主張は、私にはけっこう目からウロコだった。
　私にとって「休息」のイメージは、「たまには入れないと心が折れてしまうから、仕方なく週に一度くらい入れるもの」だった。それに対し、著者は毎日の生活の中に休息をきちんと位置づけ、「エネルギーの消費と回復のバランス」を取ることが、適切な「エネルギー管理」のために何よりも重要だと言うのである。

　行動するにはエネルギーが必要だ。そして、じっとしてエネルギーを消費しないより、エネルギーを消費してから回復するほうが効果的なのである。

　エネルギーの消費ばかりが進み、適切な回復をしないと、燃え尽きたり、活動が続けられなくなったりする。回復ばかりに重点を置いて、適度なストレスが与えられないと、退化や衰えを招くことになる。

　……などという著者の考え方は、大げさに言えば「休息観の革命」だ。
　元本は2004年に出たものだが、いまの「働き方改革」を考えるうえでも、著者の休息観は示唆に富んでいると思う。

　読みながらしばしば思い浮かべたのは、私のお気に入り本の一つ、ロイ・バウマイスターの『WILLPOWER　意志力の科学』だ。
　
　バウマイスターが「意志力」と呼んでいるものを、レーヤーは「エネルギー」と呼んでいる。
　意志力・エネルギーが、筋力と同じように「トレーニングで鍛えられる」と考えている点、また、「限りある資源だからこそ、大事に管理して使わないといけない」と考えている点で、両者の認識は一致している。

　２冊を併読すると、いっそう有益だと思う。

根本橘夫『「自分には価値がない」の心理学』

　根本橘夫著『「自分には価値がない」の心理学』（朝日新書／842円）読了。

　教育心理学・性格心理学を専門とする心理学者の著者（東京家政学院大学名誉教授）が、無価値感を克服する方法についての提言をまとめた本。
　「自分には価値がない」と感じて苦しんでいる人たちに向けて書かれた、実用書としての側面が強い。

　「若い人たちへの遺言とも思って書いた」と、「おわりに」にはある。
　いまの日本の若者は、諸外国に比べて自尊感情が著しく低いことで知られている。無価値感の克服は、とくに日本人にとって喫緊の課題であり、本書は時宜を得た好企画と言えよう。

■関連エントリ→　鈴木賢志『日本の若者はなぜ希望を持てないのか』

　１～３章では、無価値感がどのように生まれ、どのように人を苦しめるのかが、実例をふまえて綴られる。
　そして、残りの４～10章で、無価値感克服のための具体的アドバイスがなされていく。豊富な専門的知見をふまえたアドバイスは、傾聴に値する。

　また、書名のとおり、無価値感についての研究をまとめた心理学の概説書としても読める。以下、私が付箋を貼った箇所をいくつか引用。

　無価値感や自信のなさに悩む人の中には、「自分は過保護と思えるほど親から大事にされていたのに」と言う人が含まれる。大方の見方に反して、過保護は自己価値観よりも無価値感をもたらしやすいのである。（中略）過保護は子どもを無力化することで無価値感をもたらし、過干渉は子どもの自我を奪い取ることで無価値感をもたらす。

　信頼していた人に裏切られるという体験は無価値感をもたらす。
　なぜ怒りでなく無価値感になるのか。それは、信頼とは相互の価値を認めていることだからである。裏切られるということは、相手が私の価値を認めていなかったという事実に直面させられることである。

　
　

　無価値感の強い人は、快感に対する怖れがあり、快体験に没頭できない。
　のんびりとした時間を過ごしていると、怠惰を責める心が湧いてくる。楽しいときを過ごしている最中でも、脳裏にふと「これでいいのか」という不安がよぎる。
（中略）
　快感とは「今、ここ」を堪能することである。
　快楽を堪能できない人は、「今、ここ」を生きることができない。こうした人にとって、「今」とは、常に「後々」のための準備期間である。だから、いつも何かに追い立てられているようで、気持ちを休ませることができない。

　日本の若者の自尊感情が低い理由のくわしい分析が欲しかった気もするが、そのへんについてはズバリ『日本の子どもの自尊感情はなぜ低いのか』（古荘純一）という本も出ているから、そちらを読めばよいか。

信田さよ子『カウンセラーは何を見ているか』

　昨日は、取材で京都へ――。
　取材の前に、「京都国際マンガミュージアム」に行ってみた。前から観たいと思っていた「江口寿史展　KING OF POP」の「京都編」をちょうど開催していたので。



　京都国際マンガミュージアムに行くのは初めて。廃校になった小学校の校舎をリノベしてミュージアムにしたもので、「昔の小学校」っぽさがいい味出してる。歩くと床がギッシギシいうのだ。

　面白い常設展示も多いし、マンガ好きなら一度は行ったほうがよい施設だと思った。もっとも、「２度は行かなくていいかな」という気がしたが……。

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　行き帰りの新幹線で２冊本が読めた。
　そのうちの１冊が、信田さよ子著『カウンセラーは何を見ているか』（医学書院）。取材の資料として読んだもの。

　ベテランカウンセラー・臨床心理士である著者が、カウンセラーとしての自らの歩みを綴った自伝的著作。自伝のスタイルを借りたカウンセラー入門という趣で、「カウンセラーの仕事がどういうものか」がざっくりわかるようになっている。

　印象に残った一節を引いておく。

　思い切った言い方をすれば、カウンセラーとは、バーやクラブのチーママ、占い師、そして新興宗教の教祖を足して三で割り、そこに科学的な専門性という装いをまぶした存在である。これは私の長年の持論であり、水商売と占いと宗教の三要素がカウンセリングには欠かせないと考えている。水商売というと引いてしまう人もいるかもしれないが、援助がサービスであるとすれば、サービス業の特徴をもっともよく表している業種である水商売とつながっていても不思議ではない。

　ただ、カウンセラー入門として読んだ場合、不要だと思える記述がけっこう多い。
　とくに、第２部の「カウンセラーは見た！」は、著者が狭心症で入院したときの出来事がメインになっていて、しかも“ヘタな小説仕立て”みたいな書き方をしている。

　この第２部は、丸ごとカットすべきだったと思う。カウンセラーの仕事について知りたい読者にはほぼ無意味な内容だからだ。

　私は信田さよ子の著作はけっこう読んでいて、『母が重くてたまらない』などは大変面白かった。
　しかし、著書をあれこれ読むうちに、当たり外れの振幅が大きい書き手であることがわかってきた（著書が多いだけに）。これまで読んだなかでいちばんひどかったのが『選ばれる男たち』（講談社現代新書）で、あまりのくだらなさに途中で投げ出したほど。

　本書も、前半はわりと面白かったが、全体としてはハズレだ。

■関連エントリ
信田さよ子『依存症』
信田さよ子『母が重くてたまらない』
信田さよ子『アダルト・チルドレンという物語』
信田さよ子『共依存・からめとる愛』

岸見一郎・古賀史健『嫌われる勇気』

　岸見一郎・古賀史健著『嫌われる勇気――自己啓発の源流「アドラー」の教え』（ダイヤモンド社／1620円）読了。
　言わずと知れた、100万部突破の大ベストセラーである。前から気になっていた本で、仕事の資料としてようやく初読。

　フロイト、ユングと並ぶ「心理学の三大巨頭」の一人と目されながら、日本ではあまり知られていないアルフレッド・アドラー。その思想の核心を、対話形式で表現した“アドラー入門”だ。

　著者の一人・岸見一郎は、哲学者・アドラー研究者であり、日本アドラー心理学協会認定カウンセラー。その岸見に、フリーライターの古賀史健が数年越しの取材を重ね、まとめたのが本書である。

　プラトンの「対話篇」を模した、青年と哲人（＝岸見の分身）の問答形式。青年が哲人に投げかける疑問の中に、一般読者がアドラー思想に抱きがちな疑問が反映されている。

　当初、アドラーの思想に強い反発を感じ、時には色をなす青年。だが、対話をくり返すなかでしだいに理解を深め、最後にはアドラー思想を心に据えて生き直す決意をする。
　まるで、日蓮の『立正安国論』（客と主人の問答形式で綴られ、最後に客が主人の主張を受け入れる）のようでもある。

　本書の抜きん出た平明さは、半ば以上が古賀史健の手柄だろう。「難解なことをわかりやすく整理してまとめること」こそ、ライターの能力の核なのである。
　古賀が優れたブックライターであることは当ブログでも過去に指摘しているが、このミリオンセラーによって、やっとその力に見合った大ホームランをかっ飛ばしたと言えそうだ。

■関連エントリ
古賀史健『20歳の自分に受けさせたい文章講義』
加藤嘉一『われ日本海の橋とならん』ほか

　本書は、アドラー思想をフィルターとした幸福論でもある。さる２月に発刊された続編はズバリ『幸せになる勇気』だが、本書が『幸せになる勇気』というタイトルであっても、違和感はなかっただろう。
　しかし、かりに第１弾が『幸せになる勇気』だったら、こんなに売れただろうか？　あえて『嫌われる勇気』という目を引くタイトルにしたことも、100万部突破の要因の一つだと思う。